ಭಾಗ 12

*ಧೀರ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರ ರೋಚಕ ಕಥೆ*
                 ಅವರೇ...
*ಸುರಾಖರ ಮಗಳು* : *ಭಾಗ - 12*

   ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ರವರ ಖಡ್ಗದ ಕಡೆ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅತ್ತ ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಖಡ್ಗದ ವರೆ (ಖಡ್ಗ ಇರಿಸುವ ಚೀಲ) ಹರಿದಿತ್ತು. ಇದನ್ನೂ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ..
      ಮತ್ತೆ ಕೆರಳಿದ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ಖಡ್ಗವನ್ನು ವರೆಯಿಂದ ಹೊರ ತೆಗೆದು ಇದೋ ನೋಡಿ ಎಂದು, ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಕೂತಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಎದುರಲ್ಲೇ ಗರಗರನೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಕವಾಯತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಐಶ್ವರ್ಯಗೊಂಡರು .

      ಅತ್ತ ದೂರದಿಂದಲೇ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವೀಕ್ಷಿಸುತಿದ್ದ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ರ ಮಗಳಾದ ತಹ್ಮಿನಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು. ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ರವರ ಕವಾಯತು ಕಂಡು ತಹ್ಮಿನಾಗೆ ಸಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

  ಖಡ್ಗ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನೆದುರು ನಿನ್ನದೇನು ಆಟ ಎಂದು, ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಕುಳಿತ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಟೇಬಲಿನ ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗಾಳಿಗೆ ತೂರಿ, ಎತ್ತರದಿಂದ ಹಾರಿ ಎರಡು ತುಂಡು ಮಾಡಿದಳು. (ಇದೊಂದು ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು) ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ತುಂಡು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೊಡ್ಡ ತುಂಡು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ತಹ್ಮಿನಾ ಮೊಘೇರಾರವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ತಾಕತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಕವಾಯತನ್ನು ಮಾಡಿರಿ....

      ಖಡ್ಗದ ಕವಾಯತಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರದ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

    ಅರೇ.... ಆ ಸವಾಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ಸರಿಸಿ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರುವೆನೆಂದು ರಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಈ ಆಶಿಮಾ ಸುರಾಖ. *ಆಶಿಮಾ ಸವಾಲು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಇಡೀ ಅರಮನೆಯೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿತ್ತು*.

 (ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಲು ಅಷ್ಟೇನು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಬೀಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಾಧ್ಯ)

     ಎರಡು ತುಂಡಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ತುಂಡು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಾರಲು ಬಿಟ್ಟು ಸುರಾಖರ ಮಗಳು ಆಶಿಮಾ ಮೇಲಿನಿಂದ ಜಿಗಿದು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಎರಡು ತುಂಡು ಮಾಡಿಯೇ ಬಿಟ್ಟರು.
     ಅದ್ಭುತ ಕವಾಯತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಆಶಿಮಾರನ್ನು ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ, ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದವರೂ, ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು.

      ತಹ್ಮಿನಾ ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಂತೆ
    *ಖಡ್ಗ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿವಾಹ ವಾಗುತ್ತೇನೆ*. ಇದೀಗ ತನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಆಶಿಮಾರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಯಾಯಿತು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ತಹ್ಮಿನಾಳ ಮನದಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಮೊಳಗಿತು.
  (ಆದರೆ ಆಶಿಮಾ ಹೆಣ್ಣು ಹೆಂದೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ)

     ****************

     ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ.. ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ನೇರವಾಗಿ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ರವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಗಮನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

       ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ : ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಖಲೀಫ ಉಮರ್ ರ.ಅ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಟ್ಪ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರಕರಾದ ಖಾಸಿಂ ಸುರಾಖರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿ ಫರಕ್ ಸಾದ್ ಶೈಬಾನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕೊಂದು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯ ಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಕೊಲೆಗಾರ ಫರಕ್ ಸಾದ್ ರನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು.

    ಆಗ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ನಗುತ್ತಲೇ ಹೇಳಿದರು : ಓ ಮೊಘೇರಾ ... ನೀವು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಈ ಇರಾನಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ನಮಗೆ ರಹಸ್ಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದು ಬಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮವರೇ ಆದ ಹಸನ್ ಮುಸನ್ನಾರವರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನನ್ನ ಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿ ಎರಡನೇಯ ರುಸ್ತುಮನ ಕೈ ಕೆಳಗಿರುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಫರಕ್ ಸಾದ್ ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲಿದ್ದೇವೆ...

    *ಸವಾಲಿಗೆ ಸಿದ್ದರಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಇರಾನಿನ "ಖಾದ್ಸೀಯ್ಯ" ರಣಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂಬ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿದರು..*

    ಸವಾಲನ್ನು ನಗುಮುಖದಿಂದಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯ ತಂಡ ತಂಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

     
ಮುಂದೇನಾಯಿತು....
 ( *ಮುಂದುವರಿಯುವುದು...*)

- *ನಿಝಾಮುದ್ದೀನ್ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ತಬೂಕ್*

 ಕಳೆದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ತೆರೆಯಿರಿ...
http://nizamuddintabukuppinangady.blogspot.com/?m=1

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಪ್ರವಾದಿ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರು.... ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳು  ಸಹಜ , ಆದರೆ ಅದು ನಾಶ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ತಪಾ ( ಸ.ಅ ) ರವರ ಆ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು  ತಿಳಿದು ಕೊಲ್ಲದ ಪರಿನಾಮ ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.  ಬನೂ ಅಸದ್ ಗೊತ್ರದ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅಂದು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಖದೀಜಾರವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಆ ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ  ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಾಂಪತ್ಯದ ಪಾವಿತ್ರಯತೆ ಕಲ್ಪಸಿತು. ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ , ಬಡವರ ಓಲೈಕೆ , ಹಸಿದವರ  ಸ್ವಾಂತಾನ , ನಿರ್ಗತಿಕರ ಕಣ್ಣಿರ ಒರೆಸಿ ನೆರೆಮನೆ , ಕುಟುಂಬ , ಊರಿಣ ಜನರ ಬಂದುಆಗಿ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ತೆರಲಿ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಜನರಿಗೆಲ ಸಾಲನೀಡಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.  ನೆಬಿಯವರ ವಸ್ತ್ರದಾರಣೆ , ನಡವಳಿಕೆ , ಮಾತು , ನಗು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು, ಅದ ಬಿಟ್ಟು ನಾವಾಗಿಯೆ ಯಾವುದು ತಿಳಿಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಚ್ಚಾಡುದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿಂದನೆಗೆ ಸಮಾನ. ವರ್ತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೊಡುವ ಈ ವಸ್ತ್ರ ,  ಕಾರು , ಮೊಬೈಲ್ ...
Read more

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?       ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಂದಾಕ್ಷಣ ತಮಗಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕಿಸಿ ಕೊಡುಲು ಒಟ್ಟು ಸೇರುವ ಜನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಿಭಟನೆ ಎನ್ನುತಿದ್ದರು.       ಕೆಲವೋಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಕಳೆದರೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುದಿಲ್ಲ.          ಕೆಲವೊಂದು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಸ್ವಇಚ್ಚೆಯಿಂದ ನಡೆಸುದು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹೋರಾಡುದು ಸರ್ವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ.        ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಮಿನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಹಾಕಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಿ ಜನರ ಸಿಳ್ಳೆ ಪಡೆಯಲಷ್ಟೇ ಯಸಶ್ವಿಯಾಗುದೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನು ಪ್ರಯೋಜನವಿರೋದಿಲ್ಲ.        ಇನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಹೆದ್ದಾರಿ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ಭಾರತ್ ಬಂದ್ ನಡೆಸಿದರೂ ನಮ್ಮ ಗುರಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೀತಿ, ಅದು ಸಾದ್ಯವೇ ಅನ್ನುವ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೈಕರಿಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಹೊರತು, ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ ಯಾರು ನ್ಯಾಯಕೊಡಲು ಮುಂದೆ ಬರೋದಿಲ್ಲ.        ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹೋರಾಟನಡೆಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಆಸ್ತಿ ಪಾಸ್ತಿ ಸೊತ್ತು ನಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುಖಪಡೆಯುವನೇ ಜೊ...
Read more

ಜನಗಣತಿ

ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ.          ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ ಯಾರಿಗೆ ನಷ್ಟ....! ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಎಂಬ ಕಾಲಂ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ .ಮುಸ್ಲಿಂಮರಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸೂದಿಲ್ಲ. ಎಂಬ ಮಾತು ಇದೆ. ಒಂದು ವೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂ ಇದ್ದರೆ ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಹಾಕಿ , ಯಾಕೆಂದರೆ ,           ಹೌದು ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಜನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದವರ ಗೊಂದಲ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿದೇ . ಸುನ್ನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ತೊರಿಸಲು ಹೊರಟರೇ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಲಾರದ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗಲಿದೆ.            ಯಾಕೆಂದರೆ.., ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಬ್ಯಾರಿ , ತುಳು , ಕೊಂಕನಿ ಈ ಮೂರು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನ ದೊರೆಯಲಿದೆ . ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸುನ್ನಿಗಳು , ಸಲಪಿಗಳು , ಜಮಾಅತ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಗರು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತರೆ ಸರಕಾರದ ಅನೇಕ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಬ್ಯಾರಿ ಸಮುದಾಯದ ಪಾಲಾಗಲಿದೆ .        ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಎಂದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಂಗಡದ ಹೆಸರು ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ ,...
Read more