ಭಾಗ 13

*ಧೀರ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರ ರೋಚಕ ಕಥೆ*
                 ಅವರೇ...
*ಸುರಾಖರ ಮಗಳು* : *ಭಾಗ - 13*


   ಫರಕ್ ಸಾದ್ ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲು ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ ಒಂದು ಸವಾಲು ನೀಡಿದ್ದರು.

    *ಸವಾಲಿಗೆ ಸಿದ್ದರಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಇರಾನಿನ "ಖಾದ್ಸೀಯ್ಯ" ರಣಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂಬ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿದರು..*

    ಸವಾಲನ್ನು ನಗುಮುಖದಿಂದಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ "ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯ ತಂಡ ತಂಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

                   ************

     ನಾಯಕ ಸಅದ್ ರ.ಅ ರವರು ತಂಗಿದ್ದ ಶರಾಫಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮೊಘೇರಾ ರ.ಅ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

           ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ರ ಮಾತಿನಂತೆ ಮರುದಿನ 'ಖಾದ್ಸೀಯ್ಯ' ರಣಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಡೆಯವರೂ ಬಂದು ತಲುಪಿದರು.

     *ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹದ್ ರ.ಅ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯ ತಂಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಸೈನ್ಯವೂ ತಂಗಿತ್ತು.*

     ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಎರಡು ಭಾಗದ ಹಲವು ನಾಯಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಸಂಧಾನ ಸಭೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಸಂಧಾನ ಸಭೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಫಲ ಕಾಣದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ.. ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯಾಯಿತು.

     ************

       ಯುದ್ಧ ಘೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎರಡೂ ಭಾಗದ ಸೈನಿಕರೂ ಹೋರಾಡಲು ಸರ್ವ ಸನ್ನಧ್ಧರಾಗಿ ನಿಲ್ಲತೊಡಗಿದರು.

       ಈ ಒಂದು ಕೊನೇಯ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಹದ್ ರ.ಅ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ತಲ್ಹಾ ಎಂಬ ಸೈನಿಕ, ಸೈನ್ಯ ಸಂಘದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಸೈನ್ಯದ ರಹಸ್ಯ ಅರಿಯಲು ಇವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಾಗಿತ್ತು.) ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಲ್ಹಾ ನೇರವಾಗಿ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಸೈನಿಕರ ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಬಂದು ನೋಡಿದರು.

         ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ರ ಸೈನ್ಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೇಯಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಜನರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
     ತಲ್ಹಾ ರವರು ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿ ತೆರಳಿದರು. ಬಂದ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ...
 ನೀವು ಯಾರು..?
ಯಾಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವರಿ...?
 ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
  ಆಗ ತಲ್ಹಾ : ನಾನು ಓರ್ವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸೈನಿಕ. ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದಿರುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

   ತಲ್ಹಾ : *ನೀವಿಬ್ಬರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಿದು ಬನ್ನಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೂತೆ ಮಾತನಾಡಲಿದೆ.. ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು*.

      ಆದರೆ ತಲ್ಹಾ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಓರ್ವ ಸೈನಿಕ ಭಾರೀ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಸಹಿಸದ ತಲ್ಹಾ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದೇ ಬಿಟ್ಟರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಭಯಗೊಂಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಹೇಳಿರಿ : ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದನು.

   ತಲ್ಹಾ : ನೀನು ಈ ನಿಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕು, ನಿನ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

  ತಲ್ಹಾರವರ ಮಾತಿನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಯಶ್ಚುದುರ್ಗ್ ಸೈನ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದೆ ನಡೆದನು. ತಲ್ಹಾರವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
    ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಾಗ. ಸಹದ್ ರ.ಅ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯವೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತ್ತು. ಅವರ ಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದಲೂ ಸಂಚರಿಸಿ (ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಮಾಝ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು) ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು.

  *ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಾಝ್; ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆ*.
   
       ಅವನಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯಾಯಿತು. ಸಹದ್ ರ.ಅ ರವರ ನೇತೃತ್ವದ ಸೈನ್ಯವು ಉತ್ತಮವದ ಸೈನ್ಯ ತಂಡವೆಂದು ಮನಸಲ್ಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಮುಂದೇನಾಯಿತು....

 ( *ಮುಂದುವರಿಯುವುದು...*)

- *ನಿಝಾಮುದ್ದೀನ್ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ತಬೂಕ್*

 ಕಳೆದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ತೆರೆಯಿರಿ...
http://nizamuddintabukuppinangady.blogspot.com/?m=1

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಪ್ರವಾದಿ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರು.... ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳು  ಸಹಜ , ಆದರೆ ಅದು ನಾಶ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ತಪಾ ( ಸ.ಅ ) ರವರ ಆ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು  ತಿಳಿದು ಕೊಲ್ಲದ ಪರಿನಾಮ ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.  ಬನೂ ಅಸದ್ ಗೊತ್ರದ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅಂದು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಖದೀಜಾರವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಆ ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ  ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಾಂಪತ್ಯದ ಪಾವಿತ್ರಯತೆ ಕಲ್ಪಸಿತು. ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ , ಬಡವರ ಓಲೈಕೆ , ಹಸಿದವರ  ಸ್ವಾಂತಾನ , ನಿರ್ಗತಿಕರ ಕಣ್ಣಿರ ಒರೆಸಿ ನೆರೆಮನೆ , ಕುಟುಂಬ , ಊರಿಣ ಜನರ ಬಂದುಆಗಿ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ತೆರಲಿ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಜನರಿಗೆಲ ಸಾಲನೀಡಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.  ನೆಬಿಯವರ ವಸ್ತ್ರದಾರಣೆ , ನಡವಳಿಕೆ , ಮಾತು , ನಗು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು, ಅದ ಬಿಟ್ಟು ನಾವಾಗಿಯೆ ಯಾವುದು ತಿಳಿಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಚ್ಚಾಡುದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿಂದನೆಗೆ ಸಮಾನ. ವರ್ತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೊಡುವ ಈ ವಸ್ತ್ರ ,  ಕಾರು , ಮೊಬೈಲ್ ...
Read more

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?       ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಂದಾಕ್ಷಣ ತಮಗಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕಿಸಿ ಕೊಡುಲು ಒಟ್ಟು ಸೇರುವ ಜನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಿಭಟನೆ ಎನ್ನುತಿದ್ದರು.       ಕೆಲವೋಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಕಳೆದರೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುದಿಲ್ಲ.          ಕೆಲವೊಂದು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಸ್ವಇಚ್ಚೆಯಿಂದ ನಡೆಸುದು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹೋರಾಡುದು ಸರ್ವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ.        ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಮಿನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಹಾಕಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಿ ಜನರ ಸಿಳ್ಳೆ ಪಡೆಯಲಷ್ಟೇ ಯಸಶ್ವಿಯಾಗುದೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನು ಪ್ರಯೋಜನವಿರೋದಿಲ್ಲ.        ಇನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಹೆದ್ದಾರಿ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ಭಾರತ್ ಬಂದ್ ನಡೆಸಿದರೂ ನಮ್ಮ ಗುರಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೀತಿ, ಅದು ಸಾದ್ಯವೇ ಅನ್ನುವ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೈಕರಿಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಹೊರತು, ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ ಯಾರು ನ್ಯಾಯಕೊಡಲು ಮುಂದೆ ಬರೋದಿಲ್ಲ.        ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹೋರಾಟನಡೆಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಆಸ್ತಿ ಪಾಸ್ತಿ ಸೊತ್ತು ನಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುಖಪಡೆಯುವನೇ ಜೊ...
Read more

ಜನಗಣತಿ

ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ.          ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ ಯಾರಿಗೆ ನಷ್ಟ....! ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಎಂಬ ಕಾಲಂ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ .ಮುಸ್ಲಿಂಮರಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸೂದಿಲ್ಲ. ಎಂಬ ಮಾತು ಇದೆ. ಒಂದು ವೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂ ಇದ್ದರೆ ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಹಾಕಿ , ಯಾಕೆಂದರೆ ,           ಹೌದು ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಜನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದವರ ಗೊಂದಲ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿದೇ . ಸುನ್ನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ತೊರಿಸಲು ಹೊರಟರೇ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಲಾರದ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗಲಿದೆ.            ಯಾಕೆಂದರೆ.., ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಬ್ಯಾರಿ , ತುಳು , ಕೊಂಕನಿ ಈ ಮೂರು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನ ದೊರೆಯಲಿದೆ . ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸುನ್ನಿಗಳು , ಸಲಪಿಗಳು , ಜಮಾಅತ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಗರು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತರೆ ಸರಕಾರದ ಅನೇಕ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಬ್ಯಾರಿ ಸಮುದಾಯದ ಪಾಲಾಗಲಿದೆ .        ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಎಂದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಂಗಡದ ಹೆಸರು ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ ,...
Read more