ಭಾಗ 5

#ಚರಿತ್ರೆಯ.. #ಅರೇಬಿಯಾ....  #ಭಾಗ - 5   n.u.t*

#ನಹ್ರ್ #ಯೂಸುಫ್

ಯಹ್-ಕೂಬ್ ನೆಬಿಯವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು ಯೂಸುಫ್ ನೆಬಿ.  ಯೂಸುಫ್ ನೆಬಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಿನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾಗಿದೆ  *ನಹ್ರ್ ಯೂಸುಫ್*.

             ಸಾವಿರ ದಿನಗಳನ್ನು  ಅರಬೀ ಬಾಷೆಯಲ್ಲಿ *ಅಲ್ಫ್ ಯೌಮ್* ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರ ದಿನಗಳಿಂದ ಈ ನದಿ ನಿರ್ಮಾನವಾದ್ದರಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಲ್ಫ್ ಯೌಮ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿದ್ದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ನದಿ ಈಗಲೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.  ಈ ನದಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಈಗಲೂ ಹಸಿರು ಭರಿತವಾದ ಸುಂದರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ  ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.  ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದ ಕೈರೂ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಎಂಭತ್ತು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶ.

*ಶುಐಬ್ (ಅ.ಸ)   ಮದಿಯನ್ ಜನರು*

      ಜೋರ್ಡನ್ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಮ್ಮಾನ್ ನಿಂದ ನೂರ ಮುವತ್ತೈದು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮದಿಯನ್.   ಮದಿಯನ್ ಜನೆತೆಯು ಅನಾಚಾರ ಹಾಗು ತೂಕದಲ್ಲಿ ಏರುಪೇರು ಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಆ ಕಾಲದಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೇಮಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಪ್ರವಾಜಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಶುಐಬ್ ನೆಬಿ.  

            ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತಿದ್ದ ಮದಿಯನ್ ಜನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶುಐಬ್ ನೆಬಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಗೊಂಡು ಜೀವಿಸಿ.  ಅವನ ಸತ್ಯದಾರಿಯತ್ತ ನಡೆಯಿರಿ.   ಆದರೆ ಮದಿಯನ್ ಜನತೆ ಶುಐಬ್ ನೆಬಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ ವಂಚನೆ ಅನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.   ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಪದಿಂದ ಇವರು ಪಾರಾಗಲಿಲ್ಲ.   ಈ ಚರಿತ್ರೆಯು ಪರಿಶುದ್ದ ಕುರಾನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದೆ.

*ಅಧ್ಯಾಯ 11:* ಹೂದ್, ಸೂಕ್ತ  94 ಮತ್ತು 95

*ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺟَﺎٓءَ ﺃَﻣْﺮُﻧَﺎ ﻧَﺠَّﻴْﻨَﺎ ﺷُﻌَﻴْﺒًﺎ ﻭَٱﻟَّﺬِﻳﻦَ ءَاﻣَﻨُﻮا۟ ﻣَﻌَﻪُۥ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺔٍ ﻣِّﻨَّﺎ ﻭَﺃَﺧَﺬَﺕِ ٱﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮا۟ ٱﻟﺼَّﻴْﺤَﺔُ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤُﻮا۟ ﻓِﻰ ﺩِﻳَٰﺮِﻫِﻢْ ﺟَٰﺜِﻤِﻴﻦَ*
ಕೊನೆಗೆ ನಮ್ಮ ಆದೇಶವು ಬಂದು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಶುಐಬರನ್ನು  ಹಾಗೂ ಅವರ ಜೊತೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು. ಅಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಭೀಕರ ಶಬ್ದವು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಬೆಳಗಾದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲೇ ಅಧೋಮುಖರಾಗಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

*ﻛَﺄَﻥ ﻟَّﻢْ ﻳَﻐْﻨَﻮْا۟ ﻓِﻴﻬَﺎٓ ۗ ﺃَﻻَ ﺑُﻌْﺪًا ﻟِّﻤَﺪْﻳَﻦَ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﻌِﺪَﺕْ ﺛَﻤُﻮﺩُ*

ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ವಾಸಿಸಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತಿತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ! ಸಮೂದರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾದಂತೆ ಮದ್‌ಯನರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾದರು.

   ತೂಕದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಹಾಗೂ ಅನ್ಯಾಯ ಎಸಗುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಕುರಾನ್ ಕಲಿಸುವ ಪಾಠವಾಗಿದೆ ಈ ಚರಿತ್ರೆ.

*(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು...)*

- *ನಿಝಾಮುದ್ದೀನ್* ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ತಬೂಕ್

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಪ್ರವಾದಿ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರು.... ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳು  ಸಹಜ , ಆದರೆ ಅದು ನಾಶ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ತಪಾ ( ಸ.ಅ ) ರವರ ಆ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು  ತಿಳಿದು ಕೊಲ್ಲದ ಪರಿನಾಮ ವರ್ತಮಾನ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.  ಬನೂ ಅಸದ್ ಗೊತ್ರದ 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅಂದು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಖದೀಜಾರವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಆ ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ  ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಾಂಪತ್ಯದ ಪಾವಿತ್ರಯತೆ ಕಲ್ಪಸಿತು. ಮಾದರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ , ಬಡವರ ಓಲೈಕೆ , ಹಸಿದವರ  ಸ್ವಾಂತಾನ , ನಿರ್ಗತಿಕರ ಕಣ್ಣಿರ ಒರೆಸಿ ನೆರೆಮನೆ , ಕುಟುಂಬ , ಊರಿಣ ಜನರ ಬಂದುಆಗಿ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ತೆರಲಿ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿ ಜನರಿಗೆಲ ಸಾಲನೀಡಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.  ನೆಬಿಯವರ ವಸ್ತ್ರದಾರಣೆ , ನಡವಳಿಕೆ , ಮಾತು , ನಗು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು, ಅದ ಬಿಟ್ಟು ನಾವಾಗಿಯೆ ಯಾವುದು ತಿಳಿಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಚ್ಚಾಡುದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿಂದನೆಗೆ ಸಮಾನ. ವರ್ತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತೊಡುವ ಈ ವಸ್ತ್ರ ,  ಕಾರು , ಮೊಬೈಲ್ ...
Read more

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?

ಫಲ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ...          ಜನ ಮರುಳೋ.......?       ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಂದಾಕ್ಷಣ ತಮಗಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕಿಸಿ ಕೊಡುಲು ಒಟ್ಟು ಸೇರುವ ಜನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಿಭಟನೆ ಎನ್ನುತಿದ್ದರು.       ಕೆಲವೋಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಕಳೆದರೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುದಿಲ್ಲ.          ಕೆಲವೊಂದು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಸ್ವಇಚ್ಚೆಯಿಂದ ನಡೆಸುದು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹೋರಾಡುದು ಸರ್ವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ.        ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಮಿನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಹಾಕಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಿ ಜನರ ಸಿಳ್ಳೆ ಪಡೆಯಲಷ್ಟೇ ಯಸಶ್ವಿಯಾಗುದೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನು ಪ್ರಯೋಜನವಿರೋದಿಲ್ಲ.        ಇನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಹೆದ್ದಾರಿ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಬಂದ್ ಅಥವಾ ಭಾರತ್ ಬಂದ್ ನಡೆಸಿದರೂ ನಮ್ಮ ಗುರಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ರೀತಿ, ಅದು ಸಾದ್ಯವೇ ಅನ್ನುವ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವೈಕರಿಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಹೊರತು, ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ ಯಾರು ನ್ಯಾಯಕೊಡಲು ಮುಂದೆ ಬರೋದಿಲ್ಲ.        ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹೋರಾಟನಡೆಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಆಸ್ತಿ ಪಾಸ್ತಿ ಸೊತ್ತು ನಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುಖಪಡೆಯುವನೇ ಜೊ...
Read more

ಜನಗಣತಿ

ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ.          ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ ಯಾರಿಗೆ ನಷ್ಟ....! ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಎಂಬ ಕಾಲಂ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ .ಮುಸ್ಲಿಂಮರಲ್ಲಿ ಉಪಜಾತಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸೂದಿಲ್ಲ. ಎಂಬ ಮಾತು ಇದೆ. ಒಂದು ವೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂ ಇದ್ದರೆ ಬ್ಯಾರಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಹಾಕಿ , ಯಾಕೆಂದರೆ ,           ಹೌದು ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ . ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಜನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದವರ ಗೊಂದಲ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿದೇ . ಸುನ್ನೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ತೊರಿಸಲು ಹೊರಟರೇ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಲಾರದ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗಲಿದೆ.            ಯಾಕೆಂದರೆ.., ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರದ ಮುಂದಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಕರಾವಳಿ ಬಾಗದ ಬ್ಯಾರಿ , ತುಳು , ಕೊಂಕನಿ ಈ ಮೂರು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನ ದೊರೆಯಲಿದೆ . ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸುನ್ನಿಗಳು , ಸಲಪಿಗಳು , ಜಮಾಅತ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಗರು ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತರೆ ಸರಕಾರದ ಅನೇಕ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಬ್ಯಾರಿ ಸಮುದಾಯದ ಪಾಲಾಗಲಿದೆ .        ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಸಲಪೀ ಮುಸ್ಲಿಂ , ಜಮಾಅತ್ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಎಂದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಂಗಡದ ಹೆಸರು ಉಪಜಾತಿ ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ ,...
Read more